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La Rueda Cósmica,... "un capitel muy especial" en La Seu Vella de Lleida


"capitel románico" de la Catedral La Seu Vella de Lleida

... la rueda cósmica en un capitel románico muy especial

En un artículo publicado en el blog "Salud y románico", encontré este interesante artículo en el que se menciona, ensalza y describe a un "capitel románico muy especial". Os hago partícipe de ese estudio dejando poso y huella de sus imágenes y sus descripciones en este apartado. Dice así:


"Hace varios años, visitando La Seu Vella de Lleida junto al resto de la peña carolingia, proclamamos, de forma propia y en pequeño comité, como el más especial de los capiteles de ese lugar, uno donde aparecen figurados tres personajes que sujetan una gran rueda decorada, mientras a su lado, una cuarta figura toca la viola de arco.

Ya sea por la escena en sí o por sus curiosos detalles, parece que no fuimos los únicos en pensar que ese capitel era un poquito más especial que los demás. En nuestra última visita a la Seu vimos que ya han empezado a comercializar souvenirs turísticos con la imagen de esa pieza concreta. No hay duda que se trata de un capitel inspirador, a dichas empresas les inspira un entusiasmo puramente económico y en cuanto a nosotros, un entusiasmo totalmente enigmático.

Hemos ojeado catálogos y vinculaciones informativas sobre las imágenes escultóricas del interior de esta Catedral, encontrando para dicha escena esta explicación: "atlante llevando la vuelta celeste sobre sus espaldas".No mencionan a los dos compañeros que de pie, sujetan asimismo la "vuelta", ni al barbudo músico que sentado los acompaña y mucho menos se habla ya, sobre esos misteriosos detalles que, alternados, se encuentran en los orificios que circunscriben el núcleo de la rueda.

Sinceramente, nos aportó mucho más el comentario que de ello hizo nuestro amigo Chis cuando presentamos el interrogante en el foro románico :"Llama la atención la excentricidad de la pentalfa. Excentricidad que no sería tal si hubiera un motivo esculpido en el círculo en el que mete la mano ese personaje a nuestra derecha. Salvo que esa mano metida en ese círculo sea precisamente el motivo que se pretenda representar. A mi me sugeriría un crismón muy 'sui generis' y nada cristológico ni trinitario. Dejémoslo en un crismón-rosetón, presentado por dos a modo de ángeles secularizados y un atlas sosteniéndolo"


"crismón románico" de San Pedro el Viejo
En efecto, el de Chis es un razonamiento que compartimos hoy igual que ayer y, aunque sus portadores sean secularizados, tanto el concepto de crismón, como el de rosetón o rueda, implica la idea del circulo, símbolo de lo eterno, lo perfecto y lo armonioso.


"Rueda de la Fortuna"

Según Alkaest, otro amigo nuestro y experto en estas materias, el sentido cósmico de la rueda o rosetón "se expresa mediante la inclusión de estrellas, el creciente lunar, poliskeles, entrelazos, etc. Elementos que, por otra parte, delatan cuan hundidas se hallan las raíces románicas en la Antigua Religión".

Por otro lado, a causa de permanecer sujetos a esta esfera mortal, soportamos, como alevines de atlantes con imposibilidad de escapar, todo el peso que este concepto de movimiento rotatorio nos aporta, la fluctuación y la inestabilidad a la que está supeditada nuestra condición humana y el sometimiento a las variaciones de esta "Rueda de la Fortuna".



"Edu, observando el rosetón de la Catedral de Seu Vella de Lleida"

Observando los tres rosetones de parecidas dimensiones que iluminan el interior de la nave, dos a cada lado del brazo transversal y otro al final de la nave principal, vemos, que éste último, encarado precisamente con la zona de nuestro capitel, posee una sospechosa y coincidente exactitud en la disposición de su espacio interior.

"rosetón" de La Seu Vella de Lleida

Como si de un modelo a escala reducida se tratara, el rosetón que nos muestran en el capitel es un pequeño reflejo del rosetón que se encuentra a los pies de la nave.



"comparación de la Rueda de la Fortuna del capitel, con el rosetón principal de la Catedral"

Motivados aún más por esta evidente coincidencia, reparamos que el pequeño rosetón desarrolla sus características en clave de ocho: cada parte del doble anillo exterior se halla fragmentado en ocho sectores iguales, encima de los cuales aparecen perfectamente centrados ocho agujeros que se alternan entre ocupados y vacíos, el anillo interior esta formado por ocho arcos de columnas que reposan en el núcleo formado por las ocho elípticas enlazadas.

El ocho, cuya clave simbólica, entre otras, es la unión de las dos esferas y el equilibrio entre ellas: la del mundo material y la del mundo espiritual.


 "viola del capitel del rosetón de la Rueda de la Fortuna"  -música de las esferas -

... las octavas del alma 

Los sabios de la Escuela Pitagórica fueron particularmente sensibles a los encantos sonoros de la música audible, y a la estructura racional de la ciencia musical. Las enseñanzas de Pitágoras incluían la aritmética y la música en forma conjunta. La aritmética permitía la comprensión del universo físico y espiritual, en tanto que la música era un ejemplo de la armonía universal. Por esta razón consideraron a la música como el más perfecto ejemplo del principio abstracto de la armonía, y como el más adecuado bálsamo para los males del cuerpo y para las dolencias del alma. En el Timeo aprendemos que el Demiurgo creó una sustancia llamada "alma-del-mundo", y la insertó en el centro del cuerpo humano:

"música de las esferas"
 - octavas del alma del románico -

Entonces dividió esta sustancia anímica de acuerdo a las razones de tres intervalos musicales consonantes, el alma se cortó en dos partes que se ligaron una alrededor de la otra formando los círculos de lo Mismo (esfera de lo inmóvil o estrellas fijas ) y lo Diverso(esfera del movimiento temporal o de los planetas). Entonces lo Diverso siguió dividiéndose en tiras más estrechas y ordenándose de acuerdo a unas concretas progresiones aritméticas.

Empapando todo el cosmos, "el alma" conectaba la esfera física con la eterna, estando "fundida por todas partes desde el centro hacia la circunferencia del cielo" y dando parte en "razón y armonía"o dicho de otra forma del "orden cósmico musical". El alma humana participando también del alma mundi, debe por tanto regularse de acuerdo a las mismas proporciones.


"rosetón elíptico cósmico"

El diagrama muestra las órbitas de los planetas como se ven desde la tierra.
El sistema de Ptolomeo, que precedió a los pitagóricos, trataba de explicar esto. 




Sí la teoría neoplatónica sobre el microcosmos y macrocosmos considera que los mismos patrones son producidos en todos los niveles, desde la escala más pequeña a la escala más grande, podríamos ejemplificar cuando hablamos sobre el alma humana, como pequeño rosetón que es, si el hombre trabaja ordenando y armonizando todos sus elementos, tanto externos como internos, podrá constituir su alma como la ventana circular del hombre-templo por la que la iluminación llegara a su interior.

Sea como fuere, queremos intuir que la escena de este capitel está personalizando un acto concreto, quizá la conmemoración o presentación de un elemento arquitectónico cuya creación exige una gran maestría técnica y simbólica por parte de sus constructores, un complicado encaje de piedra que guarda en su estructura todo un tratado filosófico y místico: el rosetón, la abertura por donde entra la luz de la divinidad dadora de vida.


"Interior de la Catedral La Seu Vella de Lleida"

En cuanto a su análogo, el gran rosetón a los pies de la nave, parece ser que en su tiempo estaba decorado con una vidriera policromada donde había reflejado otro gran maestro constructor, en ella se representaba nada más ni nada menos que la escena del Rey Salomón construyendo el templo de Jerusalén.


"Ay!, levantad los ojos a aquesta celestial esfera;
burlareis los antojos de aquesta vida lisonjera
con cuanto teme y cuanto espera"
(Fray Luis de León)







fuente: www.saludyrománico.com (Baruk - Syr - Payaferro)


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sobre este encantado e impresionante mundo de los "capiteles"
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de este índice:


... introducción "Capiteles,... cobijo de la elegancia"
... cabezales de ensueño "señas de identidad"
... el románico erótico "lujuria en canalillos, metopas y capiteles"
... bordado de capiteles "Palacio Ducal de Venecia"
... capiteles en el arte  - galería virtual : "belleza y sueños"
... el desnudo mas bello "en un capitel románico del Claustro de la Catedral de Jaca 
... la rueda cósmica "un capitel muy especial"












El desnudo "más bello" de la Edad Media en un capitel románico




... El desnudo escultórico “más bello” de la Edad Media 


El Museo Diocesano de Jaca (Huesca) ha recuperado para el público el que varios expertos consideran el desnudo escultórico “más bello” de la Edad Media, un sátiro en escorzo que brota de la piedra de un capitel románico procedente del desaparecido claustro de la catedral jaquesa. 

Así lo piensa al menos el investigador de la Universidad de Harvard Francisco Prado-Vilar, para quien comparar el sátiro del maestro de Jaca con otro desnudo de referencia en el arte medieval, la Eva de la catedral de Autun (Francia), es comparar una obra de Cellini con la de un autor menor como Benedetto Antelami. Este capitel, junto a otro de los tres recuperados ahora por el museo jaqués, fue hallado bajo el altar de la capilla del Pilar del recinto catedralicio, lugar al que fue relegado tras sufrir distintos avatares desde la demolición del claustro, en el siglo XVII. Según Prado-Vilar, uno de los mayores estudiosos de la obra, la pieza fue quizás colocada allí por razones de decoro por Francisco Íñiguez Almech, restaurador de la catedral jaquesa.

 "Eva" de la catedral de Autun (Francia)

Así, esta obra fue relegada al “purgatorio historiográfico de la invisibilidad” por no ajustarse a los paradigmas tradicionales del románico, a pesar de que los escritos de Almech atrajeron a numerosas personas que trataron sin éxito de contemplar la pieza. El capitel del sátiro y los otros dos recuperados fueron objeto de un proceso de estudio y restauración cuyo coste, alrededor de 11.500 euros, han financiado el Ayuntamiento de Jaca, la Asociación de Amigos del Románico y el propio museo. Ahora se exhibe con toda su fuerza y sensualidad, quizá ajena al espíritu románico de condena de la carnalidad, en el Museo Diocesano de Jaca.

Porte Miègeville de Saint-Sermin de Toulouse
La directora del museo jaqués, Belén Luque, afirma que esta pieza puede convertir el centro, considerado ya como uno de los mejores en cuanto a pintura medieval, en un referente internacional en escultura románica. La pieza fue creada a principios del siglo XII por un artista anónimo de un taller que realizó obras tan importantes como la Porte Miègeville de Saint-Sermin de Toulouse y la desaparecida Porta Francigena de la Catedral de Santiago, y se adscribe a una corriente artística que se desarrolló a lo largo de la Ruta Jacobea.


"capitel románico con el desnudo más bello de la Edad Media"
- Antiguo claustro de la Catedral de Jaca - Huesca / España
El profesor Prado-Vilar, director científico en Harvard del programa Andrew W.Mellon para la Catedral de Santiago, explica que la carnalidad y turgencia de las formas del sátiro, insólitas para su tiempo, junto al sofisticado diseño de la figura acercan más el conjunto al manierismo que a la escultura medieval. A juicio de este investigador, cuya labor ha permitido que el público pueda contemplar esta obra singular, “no hay nada remotamente parecido en el canon de la escultura románica” que se pueda comparar a la obra del maestro del sátiro. El autor se nutrió del arte de la antigüedad clásica para recrear una poética de estilización del cuerpo que estaba olvidada en su tiempo, y diseñar una figura que realiza un giro ascendente que desafía la gravedad y que parece flotar en el espacio. Según el investigador, la composición rítmica de la obra, que impulsa al espectador a girar en torno al capitel, evoca “sin duda alguna” el dinamismo y la sensualidad de la escultura clásica, que aquí se pone al servicio de una teología cristiana que exalta la pureza, la plenitud física y la belleza de los cuerpos tras su resurrección.

Por esta razón, Prado-Vilar cree que el mensaje moralizante primario del capitel, la condenación de una lujuria representada por sátiros y otras figuras del inframundo, se ve superado por el placer estético que produce, que invita al espectador a elevar las manos hasta el sátiro. Pero este capitel esconde más novedades, que el investigador Francisco Prado-Vilar dará a conocer en breves fechas en una publicación, y es que también contiene una de las representaciones, a su juicio, “más impactantes” del Ave Fénix que renace de entre las llamas. Una iconografía, subraya, que se acerca a la teología cristiana de la resurrección de los cuerpos al final de los tiempos.


fuente: http://www.canalpatrimonio.com/el-desnudo-escultorico-mas-bello-de-la-edad-media-en-jaca/
Fotografías facilitadas por el Museo Diocesano de Jaca que ha recuperado para el público el que varios expertos consideran el desnudo escultórico más bello de la Edad Media. EFE



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... la rueda cósmica  "un capitel muy especial"











columnas y capiteles en el arte,... "belleza y sueño"








Os invito a que recorráis esta galería virtual de arte, 
en el que los capiteles y las columnas son protagonistas. 
Seguro disfrutareis del paseo.




































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Bordado de capiteles,... "Palacio Ducal de Venecia"





... bordado de capiteles


El Palazzo Ducale ('Palacio Ducal'), situado en el extremo oriental de la Plaza de San Marcos, es uno de los símbolos de la gloria y el poder de Venecia. Edificio de estilo gótico, sus dos fachadas más visibles miran hacia la laguna de Venecia y la plaza de San Marcos. El palacio fue residencia de los Dux, sede del gobierno y de la corte de justicia y prisión de la República de Venecia.

El pórtico de la planta baja se apoya en treinta y seis columnas con ricos capitales decorados pertenecientes a los siglos XIV y XV. En las esquinas del palacio varios grupos escultóricos y en la galería superior, abierta,  posee setenta y una columnas rematadas con óculos cuadrilobulados. Es por tanto un bordado de capiteles en los que están  grabados "los mundos y leyendas de su época".

De acuerdo con la ley de gravedad, lo más pesado debe cargar lo más leve. Se esperaría, entonces, que la masa del edificio hubiera sido construida directamente sobre el suelo y que las ojivas estuvieran arriba. Sin embargo, construido y distribuido como lo fue, el edificio está calculado con tanta inteligencia que de ninguna manera produce una sensación de inestabilidad o fragilidad. Por el contrario, las columnas dan la impresión de cargar sin esfuerzo la gran construcción, que rehusándo a posarse en tierra parece estar suspendida en el aire y es soportada por dos columnas de ojivas magníficas.

La fachada es una obra maestra del gótico y el interior del palacio es de mármol de Verona. Está apoyado en arquerías de piedra con un soportal con columnas, cuyos capiteles y esculturas en las esquinas son magníficos. La entrada principal al palacio es la Puerta “della Carta”, una puerta gótica del siglo XV, desde la que, siguiendo por un porticado, se llega al Arco Foscari y al patio interno donde se halla la Escalera de los Gigantes, una famosa obra del siglo XV, donde se coronaba al Dux. Debido a su gran prestigio, durante varios siglos ha sido el único edificio de Venecia que se definía como “palacio”, todos los demás se llamaban “ca”, la abreviación de casa.





Os invito a pasear 
por la impresionante maravilla 
que son los diferentes capiteles
que coronan cada una de las columnas 
a pie de calle,
 de este fantástico palacio veneciano, 

...con los que se pueden disfrutar, uno a uno, ... en  todo su esplendor y detalle, paseando tranquilamente desde la Plaza de San Marcos y bordeando luego el Palacio Ducal siguiendo por la fachada que se asoma al embarcadero principal de la laguna de Venecia.



capitel 001 - La Infancia y el arte de la Barbería

capitel 002 - Aves

capitel 003 - Damas y Caballeros

capitel 004 - Putti
capitel 005 - Reyes

capitel 006 - Señoras


capitel 007 - Virtudes

capitel 008 - Monstruos

capitel 009 - Virtudes y vicios
  
capitel 010 - Pecados Capitales

capitel 012 - Aves

capitel 013 - Virtudes y Vicios

capitel 014 - Cabezas de león


capitel 015 - Cuadrúpedos

capitel 016 - Damas y Caballeros

capitel 017 - Razas humanas

capitel 018 - Sabios antiguos

capitel 019 - Planetas del Zodiaco
(capitel de la esquina del Palacio)

capitel 020 - Escultores Santos

capitel 021 - Depredadores



capitel 022 - Artesanía

capitel 023 - Las Edades de los Hombres

capitel 024 - Pueblos del Mundo

capitel 025 - Fases en la Paternidad

capitel 026 - Meses del Año

capitel 27 - Damas y Caballeros
  
capitel 028 - Fruta y Verdura
capitel 029 - Virtudes y vicios

capitel 030 - Virtudes


capitel 031 - Pecados Capitales

capitel 032 - Artes


capitel 033


capitel 034 - Vicios y virtudes

capitel 035 - Aves

capitel 036 - Putti


capitel 037 - Capital de la Justicia
capitel 038 - Guerreros





capitel 039 - esquina superior Palacio Ducal
"Juicio de Salomé"

"antiguos capiteles del Palacio Ducal"



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